沧州招财铸铜麒麟雕塑-艺都铜雕厂
趋利心性的“利”，不可狭隘地理解为利益、钱财，它泛指对人类有利的一切事项，是人类向往、追求吉祥、幸福，希望万事万物向有利于自身的方向发展，对事物的发展往往作有利于自身的解释或赋予其有利于自身的特征的一种心理特点。审视古往今来存在过、存在着的人们，不论何种民族、何种文化，他们都具备这样的心理。没有人向往灾难、祸患，没有人希望万事万物朝着不利于自己的方向发展。、教义要求人们吃苦、禁欲，其指归也在于解脱原罪，了却前缘，导引人们进入天堂或，体现了这种趋利心性。麒麟崇拜也同样具备这样的心性。如同在传统文化反思中提出的中国叙事文艺作品大团圆的结局一样。这也是麒麟之所以久传不衰的主要缘故。
传说汉武帝时曾得到过麒麟。元狩元年(公元前122年)冬十月帝行幸雍祠五峙，获得“白麟”，主祥瑞，帝作白麟之歌，为此将原来的年号元朔改为元狩，以庆吉祥。此外，他还修筑了麒麟阁(一说萧何造)，赏赐群臣白金。汉宣帝甘露三年(公元前51年)，画功臣霍光、张安世、韩增、赵充国、魏相、丙吉、杜延年、刘德、梁丘贺、萧望之、 苏武11人图像于阁，以表其功。后世多以麒麟阁或麟阁表示的功勋和荣誉。又传宋太宗亦获麒麟，满朝称贺。由此可见，麒麟预示征兆的吉祥意义已被广泛认
麒麟是吉祥神宠，主太平、长寿。汉族民间有麒麟招子之说，另一种麒麟形象是 *，马身，龙鳞。尾毛似龙尾状舒展。它的综合面不及龙、凤那么广泛，不过名气也不算小，民间一般用麒麟主太平、长寿，也常用于镇宅，民间还有麒麟招子的说法。麒麟擅长化解三煞、五黄煞、天斩煞、穿心煞、镰刀煞、屋角煞、刀煞、二黑病星符。当阳宅遇到上列煞气，致家人居住不安、损人*财家庭不和血光、*等麒麟镇之可保平安。麒麟是仁慈之兽，除恶保护好人。好人按奉保护之。麒麟镇宅化煞能力强，安奉之人要常感念镇护之情。在家中摆上一对，放时头朝门或窗外，能够镇宅避煞，催财升官，还有添丁之用。它与狮虎不同之处就是它不伤好人。麒麟在风水中可以镇宅，化煞，各方面都可以使用。并且麒麟摆放在室内，还有一个的好处，对好人起到保护作用，但对坏人却疾恶如仇，如发现坏人，它就会咬，因此家中摆放铜麒麟，可以旺事业，化小人，制坏人。麒麟主正财，旺事业，催富贵，化煞，因此，在室内摆放一对开过光的铜麒麟，会给你带来家庭，事业等各方面的祥瑞。
麒麟的创造与中国人的“集美”思想
麒麟，是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。从其外部形状上看，麋身，龙尾，马蹄(史籍中有说为“鹿蹄”)，龙鳞皮，一角，角端有肉，*。这种造型是将许多实有动物的新合拼体，它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上，充分体现了中国人的“集美”思想。
所谓“集美”，通俗地说是将一切美好的东西集中在一个事物上的一种表现。这种理念一直是几千年来中国人精神世界和物质世界所追求实现的目标和愿望。因而，麒麟所选择的鹿身、*龙尾、牛马蹄、龙鳞似鱼鳞等吉祥动物进行组合是有一定的道理的。
鹿崇拜在中国属于原始动物崇拜，并在古代一种帝王的象征，同时，还被纳入神学政治的范畴之中。《 宋书·符瑞志》云：“白鹿，*明惠及下则至。”《瑞应图》亦曰：“*承先圣法度，无所遗失，则白鹿来。”后来，当人们崇拜时，白鹿又被当作仙家的神畜。中国的蒙古族古代崇拜白鹿，在《 蒙古秘史》一书中早有白鹿与始祖神诞生的神话传说。满族中有《抓罗妈妈》鹿神神话。在养驯鹿的鄂伦春、鄂温克族和的赫哲人中，鹿常常是萨满巫师的，并以为萨满常化成鹿形出现，甚至于萨满巫术中都坚信萨满的真魂可以化为鹿身斗法，鹿胜则萨满胜，鹿死则萨满生命也终结。在民间，鹿还以长寿仙宠的形象出现，在多种场合用以表达祝寿、祈寿的主题。此外，鹿还与禄谐音，象征福气、奉禄。， 沧州招财铸铜麒麟雕塑-艺都铜雕厂由唐县艺都雕塑工艺品制造有限公司提供。唐县艺都雕塑工艺品制造有限公司是从事“铜雕,铜钟,铜狮子,铜佛像”的企业，公司秉承“诚信经营，用心服务”的理念，为您提供更好的产品和服务。欢迎来电咨询！联系人：李经理。同时本公司还是从事镂空球铜雕，大型镂空球铜雕，镂空球铜雕厂家的厂家，欢迎来电咨询。
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