手持金莲花通常所见阿弥陀佛[1] 的像约有三种:一为说:两手分开,左手在上,右手在下,各以拇指拈着食指(左第二指),及无名指(右第四指),站立对众说法。二为接引像:左手持金莲花,平胸而立,右手下垂,作接引众生状。三为坐像:跏趺而坐七宝莲花台上,双手揲弥陀印,手上所持法物,有种种不同,总之以合乎《十六观经》者为是。顶戴阿弥陀佛观音菩萨顶戴的一尊佛,即是阿弥陀佛。’多经典作证如下:(一)《大日经》偈云:‘此方大精进,观音自在者,光色如浩月,髻现无量寿。’(二)龙树菩萨〈十二礼〉曰:‘观音顶戴冠中住,广东铜西方三圣,种种妙相宝庄严,能伏外道魔憍慢,故我顶礼弥陀尊。’(三)善导大师〈般舟赞〉曰:‘天冠化佛高千里,念报佛恩常顶戴。’(四)善导大师〈往生礼赞〉曰:‘西方阿弥陀佛,观音顶戴冠中住。’
西方三圣又称 阿弥陀三尊,中间是阿弥陀佛,左边观世音菩萨,右边大势至菩萨组成(此处的左和右是按照阿弥陀佛的左手边和右手边)净土宗崇拜对象。阿弥陀佛是表无量光明,无量的寿命,无量的功德。观音菩萨是表大慈悲,宇宙的大慈悲。大势至菩萨是代表喜舍[念佛法门虽分实相念佛、观像念佛、观想念佛,和持名念佛四种。而实在念到业尽情空,无念而念的时候,这四种念佛方法,每用一种,1.9米铜西方三圣,那三种不期然而自然齐得,严格的界限。但初学念佛时,必须注重持名念佛。
若就理性上讲,则含义广大深远。如阿弥陀托金莲花,因莲具众德,出污泥而不染,表示净土法门,三根普被,利钝咸收,此人人所知,不必赘言了。若观音菩萨顶戴弥陀,一手执甘露瓶,一手执杨柳枝,洒遍大千世界,皆是表示大悲。大势至菩萨顶戴光明宝瓶,手持莲花,招致众生,皆是表示大智,光明为智慧故,铜西方三圣铸造厂,所以称为‘无边光炽身’。佛度众生,以大悲为本,以方便为门。左辅表慈悲,右弼表智慧,正是象征阿弥陀佛的悲智双运,普度众生。诸如此类,殊难枚举。他如西方三圣之手持金刚台、紫金台、金莲华、七宝莲花等。都详载《观经》,特征昭著。念佛行者须知作是观者,铜西方三圣佛像,名为正观,若另作花样,即为邪观,不可不慎!
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